精选132句关于智慧的名言警句(有关于智慧的名言名句)

关于智慧的名言论语

1、有关于智慧的名言警句

(1)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

(2)、聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。

(3)、(孔子)巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子)道不同，不相为谋。

(4)、出自《论语·子路》。刚，刚强。毅，果断。木，质朴。讷，语言迟钝，不善于讲话，此指语言谨慎。近，接近。刚强不屈、果决坚毅、质朴诚实、言语谨慎，做到这四条就差不多接近“仁”了。

(5)、这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

(6)、——《论语·子罕》子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”

(7)、当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。31我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。

(8)、(孔子)与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。(孔子)岁寒，然后知松柏之后凋也。

(9)、这种教育同主张为社会服务的教育并不矛盾，因为对社会服务的实施者是人，而从孩子到一个能报效祖国的人，其间有很长的路要走，如果这段路他们走得不好，那他们何来报效之心，何来报效之能呢？过程是重要的，让孩子在过程中感受成功、快乐、充实，从而学有所悟、学有所得，让他们的人性得到充分的肯定，那才是教育的动人之处。幸福教育包括教育的生理幸福、心理幸福和伦理幸福。

(10)、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》

(11)、富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。

(12)、三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。

(13)、复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

(14)、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。出处：《礼记》

(15)、(论语)君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。

(16)、译文：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!

(17)、有一天我们都会死去，而追求知识的路还会有人在走着。死后的事我看不到，但现在想想心里就高兴。

(18)、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

(19)、(礼记)学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)苛政猛于虎。

(20)、(论语)以直报怨，以德报德。(孔子)君子求诸己，小人求诸人。

2、关于智慧的名言警句

(1)、译：太过于显露自己聪明的人，品德浅薄；才华太过于外露的人，福分浅薄。

(2)、第二个叫做你不要“必”，我一定要怎么样，坚持己见，好像人跟人意见不一样，你的意见胜过别人，就代表你比较聪明，比较有学问吗？不一定的。很多时候你只看到你要看的这一面，所以《老子》里面就一再强调：“不自见故明，不自是故彰”，你不以自己所见为完整的真相，你才能够明，了解整体。你不要认为自己总是对的，你才能让真相凸显出来，像这种不管是什么学派，都需要有的修炼。

(3)、一个人要是有足够的道德修养，内心足够强大，没有什么能扰乱他平静的心态。

(4)、大意：以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。

(5)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

(6)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子

(7)、大意：君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。

(8)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》

(9)、孔子说：“看见有德才的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”

(10)、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)

(11)、孔子评论《韶》乐说：“声音美极了，内容也好极了。”

(12)、吃饭不求饱，居住不求安逸，勤于办事，慎于说话，接近博学德高之人，这就可以称为“好学”了。

(13)、所以分四种朋友，共学、适道、立与权。权这个字，我们说磅秤去权衡轻重，权代表商量，你能找到这种朋友是非常幸运的，他了解你的性格，知道你的优点、缺点，然后具体的状况他也知道，他可以给你适当的建议。

(14)、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。出处：《礼记》

(15)、中国当代作家王小波《智慧与国学》更多摘录我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。公路上常能看到扁平如煎饼的物体，它们曾经是青蛙。

(16)、此语出于《论语·卫灵公篇》。欲：想做的事；勿：不要；施：强加。自己不想做的事情，不要强加给别人。

(17)、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

(18)、用道德去教化人民的言行，用礼仪制度去统一百姓的思想，人民百姓不但会有这羞耻之心，而且会变得懂规矩了。

(19)、花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少仁德。

(20)、所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。

3、有关于智慧的名言名句

(1)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(2)、我们为人处事，往往都是以自己为中心，对别人要求过高，对自己要求过低，所以才会遇到很多不顺。孔子告诉我们，凡事要站在别人的立场上去考虑问题，自己都不愿去做的事，就不要勉强别人去做，这样与人交往，才能合作愉快。

(3)、“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍规律。

(4)、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

(5)、出自《论语·宪问》。在钱财面前不忘道义，到了危急关头肯献出自己的生命，对于很久以前的诺言仍然不忘践行，这样的人也可以说算是完美无缺的人了。这是孔子谈如何完善人格的见解。

(6)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(7)、意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。

(8)、出自《论语·颜渊》。非礼，不符合礼。勿，不要。动，行动、做。不符合礼的不要看，不符合礼的不要听，不符合礼的不要说，不符合礼的不要做。这是孔子关于君子行为规范的名言，强调一切以“礼”为依归、为准绳。

(9)、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

(10)、0三军可夺帅，匹夫不可夺志。——《论语·子罕》译文：三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。

(11)、为了不跟以上的定义相冲突，我们姑且将其定义为“新国学”。那么，所谓新国学者，就是指以儒家文化为核心的、以中华传统经典诗文为主要载体的、对当今学子的学习和修养有现实意义的教育，是继承与创新的教育，是燃起精神之火的教育，而不是复古那些已被历史唾弃的糟粕(比如穿长衫、上香叩头、状元巾洗脸、诵什么规之类)的教育，不是僵尸的复活。

(12)、媚雅这事是有的，而且对俗人来说，有更大的害处。在这些人身上，你就看不到水往低处流、苹果掉下地、狼把兔子吃掉这一宏大的过程，看到的现象相当于水往山上流、苹果飞上天、兔子吃掉狼。

(13)、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”(《述而》)

(14)、教育的生理幸福属于体育范畴，暂不论及。而心理幸福和伦理幸福则与文化有直接关联。

(15)、做好职业教育软实力培训，提升企业及个人核心竞争硬实力！

(16)、大意：聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。

(17)、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》

(18)、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》

(19)、意思：学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。

(20)、不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》

4、有关于智慧的名言

(1)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语·雍也篇》

(2)、(孔子)不在其位，不谋其政。(孔子)自古皆有死，民无信不立。

(3)、只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

(4)、——《论语·子罕》知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

(5)、父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

(6)、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。出处：《老子》

(7)、译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安定下来。

(8)、出自《论语·雍也》。仁德之人，自己想成事立身，也让别人成事立身；自己想人生顺达，也让别人事业顺达。这是孔子对“仁者”所提出的道德标准。

(9)、(孔子)均无贫，和无寡，安无倾。(孔子)学而不厌，诲人不倦。

(10)、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

(11)、人生没有过不去的坎，山高上有路，水深处有船。遇到事情不要慌张，不要自己吓自己。慢慢来，总会找到出路。

(12)、行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

(13)、意思：(一个人)不敬重别人，实际上是不敬重自己。

(14)、道之以德，齐之以礼，有耻且格。--《论语·为政》

(15)、译文：如果想把一件事情做得更好，你首先要把自己的工具准备好。

(16)、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

(17)、君子饮食不求饱足，居处不求安宁，勤勉敏捷的做事，谨慎地说话，又能经常向有道的人学习来纠正自己的错误，这样就可以算是好学了。

(18)、有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。

(19)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

(20)、世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选择，假如能够选择，我也不愿生活在此时此地。

5、有关智慧的名言警句摘抄大全

(1)、一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入战斗。

(2)、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

(3)、译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识，是否用心认真地复习?

(4)、中国当代作家王小波《智慧与国学》更多摘录我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。公路上常能看到扁平如煎饼的物体，它们曾经是青蛙。

(5)、人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东西来对待，这件事有点两重性，其一是别人把你当做人还是东西，是你的尊严之所在。其二是你把自己当成人还是东西，也是你的尊严之所在。

(6)、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

(7)、(译文)只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

(8)、(中庸)爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)玉不琢不成器，人不学不知道。

(9)、有过失主动承担责任是“躬自厚”，对别人多谅解，是薄于责人，这样话就不会相互怨恨。

(10)、(译文)好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却于行为有利。

(11)、国学经典著作众多，除了经史子集四部外，国学还涵盖这些内容

(12)、见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

(13)、见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。

(14)、有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。

(15)、——《论语·学而》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》敏而好学，不耻下问。

(16)、(论语)是可忍，孰不可忍？(孔子)听其言，观其行。(论语)与朋友交，言而有信。

(17)、意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。

(18)、如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民，在学校里做个教员就很不合适了。这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。

(19)、翻译：以前我对人的态度是,只要听到他说的话,便相信他的行为；今天我对人的态度是，听到他说的话，还要考察他的行为，才能相信,对于我来说就改掉这个。

(20)、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(1)、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

(2)、允许改革犯错误，但不允许不改革。——胡耀邦

(3)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

(4)、(孔子)笃信好学，守死善道。(孔子)鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

(5)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

(6)、(礼记)文武之道，一张一弛。(礼记)穷则变，变则通，通则久远。

(7)、(孔子)道听而途说，德之弃也(孔子)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(孔子)益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。

(8)、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。——孔子《孝经》

(9)、(论语)学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)学而时习之，不亦乐乎！(论语)君子以文会友，以友辅仁。

(10)、很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。人不爱自己的家就无以为人，而家可不只是房门里那一点地方。

(11)、0人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》译文：人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。

(12)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(13)、出自《论语·阳货》。弃，鄙弃。传播从道路上听闻的传闻，这是有道德的人所鄙弃的事。这是孔子教导学生的话，意在劝学生要培养独立思考的能力，对人对事要有认真严谨的态度。

(14)、见到有贤德的人，就应该向他学习、看齐，见到没有贤德的人，就应该反省自己有没有与他相类似的毛病。

(15)、诚信、诚实是做人的根本。就像鲁迅先生说的，伟大人格的素质，重要的是一个诚字。

(16)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

(17)、儒家追求幸福人生的核心是仁，路径是修身、齐家、治国、平天下，策略是“穷则独善其身，达则兼济天下”，即使在“先忧后乐”的煎熬中，他们也能够充分地感受到自我价值的实现，那是一种超越自我的快乐境界。为此，我们把确实对当前学子有启迪意义的数百则短章，本着“为学、行孝、诚信、礼义、识人、存志、自省、道和自然”的思路，进行归类、注释、翻译、评说，务求学生们能诵、能译、能评、能化，能够在拓展其视野、丰富其智慧上有所突破。

(18)、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘

(19)、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——《论语·为政篇》

(20)、(孔子)君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。(荀子)三人行，必有我师焉。

(1)、子曰：由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

(2)、意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。

(3)、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

(4)、孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。

(5)、意思：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。

(6)、翻译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

(7)、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

(8)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》

(9)、人人都希望富贵，但如果是通过做违背道义的事情而得来的富贵，那对于君子来说，就跟浮云一样，没有什么意义了。

(10)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

(11)、有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。

(12)、(孔子)言必行，行必果，果必信。(孔子)敏于事而慎于言。