精选108句孟子名言名句及解释和出处大全(《孟子》名言名句及解释)

孟子名言名句及解释和出处

1、孟子名言名句大全

(1)、学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

(2)、羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要

(3)、善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——(战国)孟子孟子曰：”亲亲，仁也;敬长，义也。“——《孟子·尽心上》

(4)、(译文)百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻.

(5)、他这个人有点小才能，但是从来没有得知大道，那点小才能正好可以害死他自己。

(6)、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。

(7)、译文：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。

(8)、译文：五光十色，有时会令人眼花瞭乱，看不清丑恶；优美的顺音，有时会令人听不到忠言；美味佳肴十分爽口，有时会令人品尝不了疾苦；骑马游猎，有时会让人性情放纵；有时一些稀有珍贵的物品会让人图谋不轨。

(9)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(10)、(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”

(11)、译文：处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，沉迷安逸享乐可以使人或国家消灭。

(12)、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》

(13)、遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语"怨天尤人"。

(14)、知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

(15)、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。《孟子·滕文公上》

(16)、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

(17)、出处:"爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之"是出自《孟子·离娄章句下》。

(18)、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。《孟子·离娄上》。

(19)、(赏析)浩然之气，至大至刚，是布满正义、布满仁义道德的正气、骨气。它是由积累正义而产生的，不是偶然的正义行为就能得到，是一种内心下的正义所支配的勇气。这浩然之气，养在司马迁的《史记》里，养在岳飞的《满江红》里，养在文天祥的《正气歌》里，养在于谦的《石灰吟》里，养出了中华民族的脊梁。

(20)、解释：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

2、孟子名言名句及解释和出处大全

(1)、君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

(2)、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。

(3)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(4)、自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

(5)、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

(6)、(6)天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体。

(7)、(出处)《孟子·尽心下》译文：如果完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》

(8)、心之官则思，思则得之，不思则不得也。《孟子-告子上》

(9)、如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

(10)、译文：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

(11)、不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍"。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

(12)、(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？)

(13)、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

(14)、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子·告子上》

(15)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(16)、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

(17)、(原文)孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责，不敢去妇。——引自《韩诗外传》

(18)、王蒙：应该说，孟子的特点之一正是好为人师，尤其是好为君王之师。

(19)、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？

(20)、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。

3、《孟子》名言名句及解释

(1)、读书有三到：谓心到，眼到，口到。--明•朱熹

(2)、(译文)尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈.

(3)、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

(4)、生当作人杰，死亦为鬼雄。 --宋•李清照《夏日绝句》

(5)、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。　　

(6)、(52)君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

(7)、译文：君子之间的交情淡得像水一样不带任何功利，纯洁而不含杂质，容易让人心地亲近；小人之间的交往虽然甜蜜得酒一样，但是容易(因为利益)断交。

(8)、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

(9)、(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)

(10)、子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。《孟子·公孙丑上》

(11)、(25)爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之。

(12)、译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下百姓都能得到好处。

(13)、(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

(14)、(22)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

(15)、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。

(16)、(37)天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之.

(17)、尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

(18)、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

(19)、仁者无敌。(《孟子·梁惠王上》)“讲仁德的人是天下无敌的。”)

(20)、“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”《孟子告子上》

4、孟子名言五十句

(1)、(21)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.

(2)、学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是

(3)、行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

(4)、解读10句《孟子》经典名言，学会孟子的处世智慧，世道人心尽于此。

(5)、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

(6)、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身.

(7)、(解释)(即使有天下最轻易生长的植物)晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。

(8)、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

(9)、穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子尽心上》)

(10)、古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。《孟子·公孙丑下》

(11)、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

(12)、我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够；我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够；我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够。

(13)、释义：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。

(14)、杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。)

(15)、(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)

(16)、我认为，不朗诵——大声朗诵，无法感受到《孟子》那种如决江河、沛然莫之能御也的气势。

(17)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子《孟子•梁惠王上》 译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

(18)、(译文)做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井.

(19)、人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

(20)、五十步笑百步的说法还有意无意地流露出一种“齐物”的相对主义劲儿，孟子本来是很较劲的，义与利，王道与霸道，善与恶，在孟子那儿本来是泾渭分明的，但五十步笑百步的说法不免让人想到世间的许多事物，自以为己方远远优于彼方，其实站得高一些，要求得多高一些，一看，最多，也不过是五十步笑百步。

5、孟子名言名句及解释和出处

(1)、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

(2)、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

(3)、我知言，我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑上》

(4)、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

(5)、(译文)现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的骏马,可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人.

(6)、(34)明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡.

(7)、鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。

(8)、不违农，谷不可胜食也。——《孟子·梁惠王上》

(9)、人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》

(10)、用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。

(11)、有时会得到未曾料到的赞美声誉，有时会碰到求全苛责的毁谤攻击。

(12)、犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

(13)、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

(14)、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

(15)、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。--《增广贤文》

(16)、可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

(17)、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子梁惠王上》)

(18)、译文：知足的人，不为利禄而支奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。(知足自得，不逐名位才会超脱)

(19)、(赏析)当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心;当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。

(20)、事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

(1)、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

(2)、(8)惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.

(3)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘科江湖。

(4)、(译文)减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草.

(5)、(译文)鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的；如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义.

(6)、解释：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作大丈夫。

(7)、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

(8)、(23)得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之.