关于孔子的故事和成语精选140句文案

关于孔子的故事和成语

1、关于孔子的故事成语故事

(1)、孔子的时间观念强，曾对着河流叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思是光阴一去不复返啊，就如河水这样昼夜不停地奔流吧！时间如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因为他懂得:时间就是财富啊！

(2)、孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？

(3)、子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

(4)、其妻说，“我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。”

(5)、孔子(公元前551年9月28日——公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人(今山东曲阜)，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，是中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。

(6)、孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家.

(7)、(提示)比喻要鼓足干劲，一下子把事情做完。

(8)、战国时，燕昭王继位之后，想恢复国力，为父报仇。他去请教郭隗应该怎么做。他按郭隗的意见，筑了黄金台，以招揽天下贤才；同时，他关心臣民的疾苦，与他们同甘苦，共患难。用了二十年时间，使燕国国富民强，在讨伐齐国时打了胜仗。

(9)、孔子：一个人啊，必须要有仁德。遇到了能发扬仁德的事情，就一定要积极主动地去做。

(10)、学道理：问一得三表示问一件事却得到解决三件事的办法，形容以少求多。

(11)、言偃对其品格颇为赏识，曾向孔子当面赞赏。《论语》中对此记载：“子游为武城宰。子曰：‘汝得人焉尔乎？’曰：‘有澹台灭明者，行不由径，非公事未尝至于偃之室也。’”后来，澹台灭明渡江南下，到吴楚一带传播儒学，教化百姓。斗胆猜测，澹台灭明之所以南下吴楚布道讲学，除了效法师尊孔子以外，或许与相识相知的吴地人言偃有关。澹台灭明讲究原则，重视取予去就，跟随学习的弟子有三百人，名动诸侯各国。孔子听闻后，自我反省说，“以貌取人，失之子羽”(仅凭相貌判断一个人的品格和才能，对子羽判断失误)。这就是成语“以貌取人”的来历。

(12)、战国时，楚襄王沉湎于享乐，不理朝政。大臣庄辛劝他也没用。后来秦军攻占了楚国不少地方。这时，他问庄辛怎么办。庄辛说：“丢失了羊，赶紧修补羊圈还算不迟。大王现在振作起来，楚国还有希望。”楚襄王采纳了庄辛的建议，后来收复了大部分失地。

(13)、小朋友们，像孔子那样的大学问家，学习知识也是勤奋认真，即使年纪大了也不放松，仍然废寝忘食，努力上进。这个故事告诉我们，做任何事情，都需要刻苦并且专心致志的对待，才能做好哦。

(14)、在孔子年老时，开始周游列国。在他六十四岁那年，来到了楚国的叶邑(今河南叶县附近)，叶县大夫热情地接待了孔子。大夫只听说过孔子是个有名的思想家、政治家，教出了许多优秀的学生，对孔子本人并不是十分了解，于是向孔子的学生子路打听孔子为人。子路虽然跟随孔子多年，但一时却不知道该怎么回答，就没有作声。

(15)、孔子说：“看见德才兼备的人，就要努力向他学**，做到和他一样;看见德行有亏的人，就要反省自己是否有同样的缺点。”这段话出自《论语•里仁》，原文是：

(16)、战国中期，战乱频频，民不聊生。孟子对学生说：“当年周文王施行仁政，仅以方圆一百里为基础，步步为营，就打败了商纣王，拯救了百姓。如果像齐国这样的大国，也能这样做，只要付出一半的代价，就能结束战乱统一全国。”

(17)、孔子: 尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷. 孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐((韶)). 谓其&#x尽善矣,又尽美也!&#x

(18)、他的学习方式主要是自学，但也特别注重向别人请教，一遇到不懂的，就问别人，这就是所谓“每事问”(《八佾》)。

(19)、传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花篮渡水：吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。

(20)、怨天尤人 遇到挫折或困难时，一味埋怨天，归罪于别人。形容抱怨客观条件不利，不从主观上找原因。《论语·宪问》：“不怨天不尤人，下学而上达。

2、关于孔子的故事和成语

(1)、 明察秋毫 缘木求鱼(《梁惠王章句上》) 揠苗助长 出类拔萃(《公孙丑章句上》 为富不仁 一傅众咻(《滕文公章句上》) 自暴自弃 好为人师(《离娄章句上》) 左右逢源 夜以继日(《离娄章句下》) 集大成者 金声玉振(《万章句下》) 一曝十寒 专心致志(《告子章句上》) 生于忧患,死于安乐(《告子章句下》) 言近旨远 同流合污(《尽心章句下》) 出尔反尔(《梁惠王章句下》 ) 绰绰有余(《公孙丑章句下》) 自怨自艾(《万章句上》)

(2)、(提示)比喻对愚蠢的人讲深奥的道理，白费口舌。也用于讥笑人说话不看对象。

(3)、但孔子非常用心学习，一遍一遍地翻阅，不但认真阅读而且动手写了好多心得,后人把这些心得称为《易传》。

(4)、老虎抓住一只狐狸，准备吃掉它。狐狸说：“我是天帝派来的百兽之王，你敢吃我，会受到上天的惩罚。”见老虎不信，狐狸又说：“你跟着我到森林里走一趟，就知道野兽们都怕我。”由于有老虎在身边，野兽们见了，纷纷逃命。老虎信以为真，就放了狐狸。

(5)、战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习当地人如何走路。他发现满街的人走路姿势各异，但都很优雅，就见一个学一个。结果呢，什么姿势都没学会，连自己原先是如何走路的都忘记了，只好爬着回家去。

(6)、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

(7)、(提示)比喻学人的长处没学到家，反而把自己原有的东西也丢了。

(8)、传说远古的时候，北海里有一只叫鹏的大鸟。它的背就像泰山那么高；飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云层。它在海面上击水而行，一去就是三千里。它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就能飞出九万里。

(9)、根据孔子“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人.

(10)、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

(11)、传说，古代有个老人叫愚公，他家门前有太行和王屋两座大山，走路很不方便。他决心带领全家挖掉这两座大山。有个叫智叟的老头，认为不可能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了有孙子，子子孙孙没有穷尽，这山却不会再长高了，终有一天会被挖平的。”

(12)、不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)他把吃粗粮、喝冷水，弯起胳膊当作枕头当作极大的乐趣，而把干不正当的事而得来的富贵，当作过眼浮云。

(13)、有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊!

(14)、孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。

(15)、子张：老师，我不是犯懒，我只是……我只是想着，人与人遇到好事应该谦让，而您是老师，是长辈，我更应该谦让您。所以，我想着，把能发扬仁德的事情留给您去做。

(16)、子张：老师，这次我真的明白了！我这就去搬开那些石头！

(17)、而这种标准的中国农庄式待客之道，在唐诗里凝结成一句：“故人具鸡黍，邀我至田家”，想想清新美丽的田园风光，和好友谈谈桑麻，喝喝酒，多么温馨的画面。

(18)、孔鲤老实地回答说：“没有呀！有一次，老师一个人站在庭院中，问我有没有学过《诗经》。老师说不学《诗经》就不会说话，从那以后我就开始学《诗经》。还有一次，老师问我有没有学过礼，并说不学礼就没办法在社会立足。我听了他的话，又去学礼，就这么两件事啊！”陈子禽听了以后，连忙说好。

(19)、(提示)比喻四面被围，孤立无援，陷于绝境。

(20)、孔子说：“上天既然使我具备圣德之性，桓魋又能把我怎样呢?”

3、关于孔子的故事和成语大全

(1)、公元280年，西晋大将军杜预进攻吴国，十天内就攻占了许多城池。他想乘胜进击，有人却主张明年再去攻打。他说：“我军进攻士气低落的吴军，如同用刀破竹子，破了前面几节，下面的都会顺着刀口自动分开。”于是他率军继续前进，终于灭掉了吴国。

(2)、当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流；

(3)、楚国某县尹问孔子弟子,请他谈谈对孔子的看法,弟子木讷小心,一言不发,县尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高兴,怨道:你为什么不说:我的老师是个发愤忘食,乐而忘忧的好学者啊!弟子一听马上明白,愧道:"老师,是我糊涂啊,现在我终于明白了.今后若有人再问我,我必遵师嘱答之."

(4)、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。

(5)、春秋时，楚平王听信大臣费无忌的谗言，要杀害太子的师傅伍奢和他的儿子伍子胥。太子连夜告诉了在樊城做守将的伍子胥。当第二天费无忌的儿子来骗伍子胥回都城时，伍子胥将他痛打一顿，说：“如果不是太子告诉真相，我就被骗入天罗地网了。”

(6)、根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。

(7)、孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。

(8)、孔子对子贡的教导，意思并不是说把贤德者作为工具来使用，而是说要充分吸取他们的优点，使自己的认识更加敏锐，策略更加明智。现在我们使用“工欲善其事，必先利其器”，往往是说在做某项工作之前，需要做好充分准备，才能取得好的效果。

(9)、(提示)比喻事物非常自然完美，无任何纰漏破绽可寻。

(10)、从此，“闻鸡起舞”中的鸡叫声、舞剑声，成为心怀天下、早期勤奋的一种象征。

(11)、(提示)比喻由于行为不慎而使对方有觉察与防范。

(12)、秦朝末年，楚汉相争。大将韩信率领汉军，将楚军围困在垓下。一天深夜，四面传来楚国的民歌。楚军以为楚地都已失守了，军心涣散。项羽也心乱如麻，仓促带领一支人马突围。逃到乌江边时，他觉得自己无颜见江东父老，于是拔剑自杀。其实，楚歌是刘邦命令汉军唱的。

(13)、初入官场时，他虽然官职很小，事情也琐碎，但是他都能做到近乎完美。在官场上，他一步一步凭借着自己超凡的能力和学识不断得到提拔，坐到了代理宰相的位置。

(14)、而以孔子为代表的儒家也在同一时期兴起，孔子本人非常认同扩大教育对象范围的做法，同时他还提出教育是教化民众，增强国家实力，维护统治稳定的重要手段。

(15)、在教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。孔子弟子三千来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。

(16)、孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐。谓其"尽善矣，又尽美也!"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。

(17)、与学识、才能、性情、品德等内在相比，外在的相貌往往是了解一个人的第一步。爱美之心，人皆有之。以貌取人的事例甚至风气，古已有之。比如春秋时期，美女西施捧心而颦，传为美谈；丑女东施效颦，却沦为笑柄。再比如魏晋时代，崇尚容貌、言行之美蔚然成风，长相俊美、风度优雅的潘安驾车游玩，总会掷果盈车，满载而归，成为绝世美男子的代名词；长相丑陋、不擅言谈的左思出门游玩，总被妇女们乱吐唾沫，垂头而返，直至后来写出《三都赋》，引起洛阳纸贵，才留下文名。甚至整个科举时代，相貌很大程度上影响着功名和仕途，乃至相貌出众成为点选探花的不成文的标准。现如今，信奉“颜值即正义”的依然大有其人。然而，2500多年的至圣先师孔子却以自我反省的方式告诉我们，以貌取人是有失偏颇的。

(18)、出处：《史记·仲尼弟子列传》——澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子三十九岁。状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。南游至江，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”

(19)、从前，有一个人叫满愿，他买到了一颗又大又明亮的珍珠，经常独自把玩，从不让别人看。他的邻居寿量从路上捡来一颗大“珍珠”，也珍藏起来。后来，他们俩得了同一种病，医生说要用珍珠粉配药。他们只得拿出各自藏着的珍珠。医生笑着对寿量说：“你这颗不是珍珠，是鱼的眼睛啊！”

(20)、孔子：敏是敏捷的敏。一个人做事如果不拖拖拉拉，不懒惰，那就做到了“敏”。最后，惠是恩惠的惠。一个人对待别人不苛刻，不自私，那就做到了“惠”。

4、关于孔子的故事与成语

(1)、 “燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这是朱自清《匆匆》一诗里开头的几句。古往今来，对光阴易逝的感叹在文学作品中不胜枚举。南宋儒学家朱熹在《劝学》中也说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”其实，这种感叹早在两千多年前的《论语》里就出现了。

(2)、齐国的达子带兵同燕国作战，他请求齐王犒劳军队，齐王不答应。交战以后，齐国大败，达子战死，齐王也逃到外地。燕国军队进入齐国的都城后，争着抢取齐王的财物。人们认为齐王是“贪于小利以失大利者也”。

(3)、(提示)比喻虽然力量小，只要坚持做下去，就能做出很难办到的事来。也作“滴水穿石”。

(4)、孟子讲完故事,问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓,可你喜欢打仗,百姓就要遭殃.这与五十步同样道理.”

(5)、从前，有个穷书生碰到一位道士。睡觉时，道士拿出一个枕头交给他，说道：“你枕着这个枕头睡一觉，就可以获得你想要的生活。”这时，店主正在煮黄粱米饭，穷书生睡着后做了一个梦，梦见自己生活得十分阔绰，官运亨通。最后梦见自己快要病死时，忽然惊醒。醒后，看见道士依然站在他的身边，而店主的黄粱米饭还没有煮熟。原来自己享受了几十年的荣华富贵，不过是短暂的一梦而已。

(6)、战争连年不断,可苦了各国的老百姓.孟子看了,决定周游列国,去劝说那些好战的君主.孟子来到梁国,去见了好战的梁惠王.梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国,又爱护百姓,却不见百姓增多,这是什么原因呢?”

(7)、传说，五台山上曾经有一种动物叫寒号鸟。夏天，它们总是得意地叫道：“我多么漂亮！”它们从不筑巢垒窝，只知道玩乐。到了冬天，晚上躲进石缝里被冻得发抖，白天出了太阳，它们又自我安慰地叫道：“得过且过，得过且过！”

(8)、在这首歌中，王蓉颠覆性地模仿动物的各种叫声，听完，小编整个人都要惊呆了。有人说，这首歌已经不单纯是首音乐作品，更是一种娱乐产品，怪不得让人这么关注！

(9)、战国时代,诸侯王国都采取合纵连横之计,远交近攻.

(10)、杰克有一个伟大的任务：穿越回过去，将火鸡从人类菜谱上永远抹除！不幸的是，愚蠢的杰克将“抹除”计划弄巧成拙，火鸡整个族群都陷入了危险之中。沮丧的瑞基用时间机器逃回了现代，穿越回了重新到历史上第一个感恩节诞生的前一天，与“原始火鸡家族”开始了一次颠覆历史的冒险旅程！

(11)、有一天，“至圣先师”孔子对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”意思是说，我举出一个墙角，你们应该要能灵活地推想到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们了。后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，可以灵活的思考，运用到其他相类似的东西上！

(12)、(提示)形容包围严密。也比喻对敌人、罪犯等人严密防范。

(13)、(提示)比喻人或事物表里不外表华美，内质败坏。

(14)、陆游在赞美农家的丰足时，有这么一句“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，虽然农家的酒水不是那么高档，有点浑浊，可小百姓家的日子还是很殷实，起码家里有足够的鸡和猪来招待客人。

(15)、唐朝时，张弘靖手下有两个部将，他们没有什么文化，经常聚在一起喝酒发牢骚。每当喝多了酒，他们就责骂士兵：“现在天下太平，不需要打仗了，你们空有拉开硬弓的力气，有什么用？还不如认识一个字。”后来被误传为“识一丁字”。

(16)、孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有.

(17)、辞行时，老子对他说：“富贵之人送人以财，仁义之人送人以言，我不富贵，就窃用仁人的名义送你一句话吧：头脑聪慧、洞察一切反而濒临绝境，是因为喜好议论他人的缘故；博洽善辩、宽广弘大反而危及其身，是因为揭发别人丑恶的缘故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”

(18)、古时候，杞国有一个人，常常看着天空发愣，吃饭不香，睡觉不着，站着不是，坐着也不是，不知不觉就消瘦了许多。朋友问他怎么啦，他说：“要是天掉下来怎么办？”朋友开导他，天是空的，掉不下来。他又担心太阳、月亮和星星岂不是要掉下来了吗？

(19)、东晋名将刘琨和祖逖是好朋友。他们年轻时看到朝廷腐败，深为国家的前途担忧。于是互相勉励，立志要为保卫国家做出贡献。每天鸡叫头遍时，祖逖就叫醒刘琨，一同起床舞剑，苦练杀敌本领。后来祖逖率军北上，收复了大片国土。

(20)、我家弹瑟啊?无聊!"孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对子路的看法和态度,越来越鄙视他.

5、关于孔孑的成语故事

(1)、孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良，卖东西不讨价还价；掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有。

(2)、在我们的印象中，文学家都是瘦瘦小小、手无缚鸡之力的样子。那我国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子呢？会不会也这种样子呢？

(3)、少正卯与孔子同时。孔子之门人三盈三虚。孔子做大司寇的时候，就判处少正卯死刑，在宫门外杀了他。子贡向孔子进言道：“少正卯是鲁国的名人，老师您杀了他，会不会不恰当啊？”

(4)、可见鸡这种家禽，既可以出现在励志的故事里，也可以反映先秦思想家的精神面貌，确实是中华文化中的一个重要组成部分。 

(5)、(提示)本意为因高兴而忘掉一切。现多形容浅薄的人得志，高兴得无法控制自己。

(6)、(提示)比喻两者相争，两败俱伤，让第三者得利。一般“鹬蚌相争，渔翁得利”连用。

(7)、弟子甲：老师，你学问很好，但是你会打架吗？

(8)、孔子：是的。这个词的意思是，如果一个人遇到了有关仁义的事情，就要赶快勇往直前地去做，不必谦让。哪怕面对的是自己的老师，也不必谦让。每个人都争先恐后地去做仁义的事情，这个世界就会变得非常美好了。

(9)、在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。

(10)、在一个奇异的家庭农场里，住着一大群火鸡，它们只关心吃饭和放牧时间。在愚蠢的火鸡群中，聪明的瑞基显得十分孤立，它的聪敏和危机意识使它对平凡的环境、喂养过度都没有什么好感。然而，瑞基的生活被突然到访的美国总统彻底颠覆了。作为“放生火鸡”，瑞基过上了安逸享乐的日子，打算在电视点播和奶酪披萨里终此一生。好日子却只持续到杰克出现的这一天。

(11)、战国时，苏秦发愤读书，深夜感到瞌睡的时候，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。后来终于成为那个时代著名的政治家。汉朝的孙敬，为了不让打盹影响学习，用绳子系着头发，悬在屋梁上，一打盹，头皮就会被绳子扯疼。他后来成为一位儒学大师。

(12)、战国中期，魏国有一个农民在地里耕作时，得到一块一尺见方的玉。他把玉献给魏王。魏王叫老玉工鉴定，老玉工说：“恭喜大王得到了一块罕见的宝玉。”魏王问：“这块玉值多少钱？”老玉工说：“有钱也买不到，用五座城池的代价，也只能看一下而已。”魏王大喜，重赏了献玉的人。

(13)、孔子的原句是“巧言令色鲜矣仁”。巧言令色原先是指好看，言辞好听的人，后来逐渐就连后面“鲜矣仁”的意思吸收了过来，变成了花言巧语迷惑别人的意思。孔子是要告诫我们自己要杜绝这样的情况，还要远离这样的人。

(14)、始作俑者 这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎！

(15)、北宋年间，洛阳镇守钱惟演在城里修了一座驿舍，特请本城文豪谢希深、尹师鲁和后起之秀欧阳修，各做一篇文章。尹的文章用字最少，而且洗练生动。欧阳修暗暗称赞，当晚便去向他虚心请教。事后又把自己的文章重新改了一遍。尹师鲁看后，感慨地说：“欧阳修进步真快，简直像一日前进一千里一样。”

(16)、(提示)比喻各有一套办法或本领去完成任务。一般连用。

(17)、孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦地练了很多日子，师襄子说：“可以了。”

(18)、孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐((韶)).谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉.

(19)、宋朝时候，有个叫冯相的官员。有一天，他穿着一双新靴子走进办公的衙门。一个同僚问他：“您买这双新靴子花了多少钱？”他抬起一只脚说：“九百。”那个同僚惊奇地说：“怎么我这双靴子花了一千八百呢？”冯相又抬起另一只脚说：“这只也是九百。”满屋的人都大笑起来。

(20)、春秋时，鲁国与齐国发生战争。齐军连续两次擂响战鼓发起冲锋，鲁军都按兵不动。齐军第三次击鼓发起进攻，将军曹刿才下令：“击鼓，进攻！”结果鲁军大胜。曹刿告诉鲁庄公，敌军擂鼓三遍时士兵已乏力，而我军一鼓作气，所以能取胜。

(1)、孔子三岁时父亲去世，随后便随母亲迁居曲阜，过上了贫贱的生活，经常受到社会的冷遇。孔子自己说：“吾少也贱，故多能鄙事。”(《子罕》)从小地位贫贱、所以干过很多杂活。

(2)、又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。最后，孔子通过反复钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

(3)、正是有了这种勤奋不倦的为学精神，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。天道酬勤，一个人如果有了“发愤忘食，乐以忘忧”的精神，再配合科学的工作、学习方法，一定会取得成功。

(4)、孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。宋国的司马桓_想要杀掉孔子，就把大树给砍了。有位弟子催促孔子说：“咱们快点走吧。”

(5)、孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人；

(6)、东汉末年，刘备广纳人才，想完成统一中国的大业。他听说在隆中卧龙冈隐居的诸葛亮是个奇才，就去请他出山。一连去了两次，诸葛亮都不在家。第三次，诸葛亮正在屋里睡觉，刘备站在院里等候，直到诸葛亮醒来。诸葛亮被感动了，答应出山相助。后来，刘备在诸葛亮帮助下建立了蜀国。

(7)、(提示)比喻有大才能的人要经过长期磨练，往往成名较晚。

(8)、宋朝时，有个人叫陈尧咨，他一箭射断了一根细树枝。正在自鸣得意时，旁边一个卖油的老翁把一枚铜币放在油葫芦口上，舀了一勺油从高高的地方倒下来，油从铜币的小孔里穿过，流进油葫芦里去了。陈尧咨非常惊奇，老翁说：“不过是熟能生巧而已。”

(9)、这是孔子的名句演化而来的成语，原意是告诫自己遇到某个方面比自己好的人，就应该去学习对方的长处，争取可以做到一样好。遇到某个地方做得比自己差的人，就应该总结对方失败的原因，看看自己有没有出现同样的问题。孔子是要告诫我们首先要不断地完善自己，其次要对自己严格要求，时刻自我监督。

(10)、从前，有个人在路上边走边吃梨。这时候，迎面走来一位医生。医生对他说；“吃梨对牙齿有好处，却会伤脾。”那人从口袋里掏出几颗枣，问道：“那么吃枣呢？”医生说：“枣补脾，可是会伤害牙齿。”那人说：“我有办法了，吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼。”说完，他把枣一口吞了下去。

(11)、能不能养鸡，吃不吃得起鸡肉，是物质生活是否充裕的一个重要指标。由此延伸，以鸡尾菜肴待客，成了中国人交往的一个重要环节。

(12)、孔子名丘,老家山东,几千年来几乎无人不知.然而他在世时,并没有如此名气.((孔子家语))说:孔子的西邻住着一老头,却不是邻居是啥大人物,每次提到孔子都会直呼其小名,说是俺东家之丘如何如何。

(13)、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼(孔子)曰：始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也.”

(14)、子张：老师，实在是我有一个问题，特别想得到你的答案。

(15)、楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回。孔子得知后，很不高兴，怨道：“你为什么不说我是个发愤忘食、乐而忘忧的好学者啊。”

(16)、孔子：哈哈哈哈！好，让我告诉你一个词——当仁不让。

(17)、战国时期，楚国有个人坐船过江，不慎将佩剑掉进江里，他立即在剑落水的船身上刻上记号。同船的人问他：“你刻这个记号有什么用？”楚国人说：“刚才我的剑是从这里掉下去的。一会儿我可以顺着这个记号下去找。”等船靠了岸，楚国人就从做上记号的地方下水去找剑，结果自然找不到。

(18)、其妻说，“我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。”

(19)、(文章摘自《秘书工作》杂志2009年第12期。原题目：《中的成语》；作者：练鸿翔)

(20)、唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法接受贿赂。王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：“这……这不是在说我吗？”王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：“汝虽打草，吾已蛇惊。”意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！后来，大家就根据王鲁所写的八个字“汝虽打草，吾已蛇惊”，引申为“打草惊蛇”这句成语。

(1)、春秋时，卫国有位正直的大臣叫石碏，可他的儿子石厚，却帮助卫庄公的儿子州吁杀害了卫桓公，篡夺了国君之位。州吁和石厚很暴虐，引起了民愤。石碏对自己的不肖之子也十分愤恨。他设计把州吁和石厚骗到陈国，又与陈桓公商量好，将两人处决。人们称赞他的行为是“大义灭亲”。

(2)、人们常说“物以类聚，人以群分”“近朱者赤，近墨者黑”，所以从朋友身上往往可以照见自己的影子。如果交到好的朋友，获益匪浅；但如果交友不慎的话，很可能会给自己带来不好的影响。我们遇到的人总有“贤”与“不贤”之分，那么在交友的时候，应该注意什么呢?

(3)、西汉著名的文学家枚乘，擅长写辞赋。他在吴王刘濞那里做谋士时，反对吴王反叛朝廷。他劝吴王：“用一缕头发系上千钧之重的东西，下边是深渊，头发丝一断，那东西你就别指望重新得到了。你谋反朝廷，危险的程度就像这头发丝一样。”刘濞不听，其兵反叛，最终被朝廷的大军消灭。

(4)、 “师”即子张，“商”指子夏，两个人都是孔子的学生。成语“过犹不及”就出自此处。在孔子看来，事情做得过了头和没有做到位效果都是不好的。“过犹不及”这个成语提醒我们，无论做人还是做事都要把握好“度”。比如在人际交往上，过于冷漠不行，过于亲密也不行。保持一定的距离是对对方人格的尊重，这种尊重即便在亲近的人中间也该保留。无论对待朋友还是对待亲人，都应该把握好分寸，适度最好。

(5)、孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀.厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命.假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’.”

(6)、这句话非常经典，也是一个成语。这句话表面上是说自己不想干的事，就不要让别人去做。但这只是字面的意思，我们又怎么知道对方不想做呢？孔子其实是想通过这句话传递给我们一种平等的思想，在待人接物的时候，都要站在对方的角度考虑一下，而不是自己想当然地替被人做决定。

(7)、孔子对子贡的教导，意思并不是说把贤德者作为工具来使用，而是说要充分吸取他们的优点，使自己的认识更加敏锐，策略更加明智。现在我们使用“工欲善其事，必先利其器”，往往是说在做某项工作之前，需要做好充分准备，才能取得好的效果。逝者如斯“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这是朱自清《匆匆》一诗里开头的几句。古往今来，对光阴易逝的感叹在文学作品中不胜枚举。南宋儒学家朱熹在《劝学》中也说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”其实，这种感叹早在两千多年前的《论语》里就出现了。

(8)、《庄子》的“达生篇”讲了这么一个故事，一个叫纪渻子的人为齐宣王训练斗鸡，常常能够获胜。他训练斗鸡的标准什么呢？如果这只鸡雄赳赳气昂昂，好斗好勇，“疾视而盛气”，怒气冲冲地瞪着对手，那说明它还没有达到最佳的战斗状态。

(9)、孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:"子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在

(10)、孔子周游列国期间，准备从陈国去往楚国，中间经过蔡国时，被一群吴国的游兵袭击了，粮食几乎被抢光，孔子一行只能忍饥挨饿，在旷野中艰难行者。

(11)、在男女平等的今天，这条成语的适用性已经很狭窄，仅仅成为一个文化遗留现象而已。

(12)、春秋时期，楚国有一个贵族，自称叶公。他对别人说：“我最喜欢龙。”他把家里的厅堂、屋梁、房柱、门窗及墙壁上，全都刻画上龙的形象。天上真龙听说了，非常高兴就从天而降，来到叶公家里。叶公看见了真龙，吓得脸色发白，浑身发抖，狼狈逃窜而去。

(13)、苏州城南有澹台湖，湖西通石湖，东过宝带桥入京杭大运河。唐·陆广微《吴地记》载，“澹台湖，在吴县东南十里。孔子弟子澹台灭明，字子羽，宅陷为湖，湖侧有坟。”澹台灭明南游至吴地，在今澹台湖一带造宅修学。沧海桑田，当初造宅的地方逐渐陷落成一个湖泊，故名“澹台湖”。

(14)、(提示)比喻虚幻，一场空。也作“黄粱美梦”。

(15)、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼(孔子)曰：始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也.”

(16)、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲，向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”

(17)、东晋时，秦王苻坚率兵百万南下攻打东晋，而东晋只有八万兵马应战。没把对方放在眼里的苻坚却在首战落败，士气大伤。一天晚上，心中烦躁的苻坚登高观察晋军，只见晋军布阵整齐，再望八公山上，草木都像人形。他对弟弟苻融说，敌兵很多呀。后来，在淝水的决战中，秦军大败。

(18)、孔子的弟子子游当了芝麻县官，于是马上推行孔子的乐治措施，孔子来视察的时候，满城都是音乐声，孔子一听，就轻轻地批评一句：“子游同学，杀鸡焉用牛刀”，治这么一个小小县城，还用得着堂而皇之的先王之乐吗？

(19)、你的社会关系如何?你有硬梆梆的后台吗?你的朋友多吗?如果没有,可得小心行事,洁身自好呀!

(20)、而经过一段时间的培训，当这只鸡没有怒色，完全呆呆地如同一只木鸡的时候，说明它的战斗力已经登峰造极，不怒而威，不寒而栗，其战斗素质已经全部具备，其他的对手一看到它，就会吓得马上就跑，“望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”