精选147句有关孔子的名人名言(关于孔子名人名言的故事)

含有孔子名言是事例

1、含有孔子名言是事例还是名言

(1)、(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)

(2)、“今年有好多好多次在我需要的时候听到了想听的话。欧维尔地铁站，你们了不起！2018年请继续努力吧。”

(3)、(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)

(4)、(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)

(5)、人家说，你找你爹坟干啥呀？他说，我要给他们合葬。那时还没有合葬这种风俗，更何况，孔子的母亲还是个妾，与父亲的关系还有点说不清。这就是孔子发明的第一个东西叫合葬。

(6)、这样，孔子他爹就很着急，于是又纳了一个姓颜的妾，就是孔子他妈。当时孔子的父亲已经66岁了，他妈还不到20岁。因为他爹无论怎么说也是个大夫，还有封地，如果生个孩子，那就可以继承大夫的功名和土地，多大年纪都有人嫁。

(7)、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

(8)、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

(9)、孔子回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢?”

(10)、他生活在2500多年前的山东曲阜，他既风趣幽默又很有趣儿，很有思想，也很热爱生活。

(11)、宁武子在政治开明时则发挥才智，君主昏庸时则装傻充愣等待时机。孔子是称赞宁武子处世有方，这种“愚智”不是谁都可以做到的。

(12)、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》

(13)、(走着不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.)

(14)、孔子语录：子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——《论语》

(15)、(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

(16)、毕竟，想要翻译好中国古典文学、文化经典著作不是一件容易的事。

(17)、(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

(18)、孔子语录：君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——《中庸》

(19)、子路问过孔子一个问题：“是否得到一个优秀的主张就应该直接实施呢？”孔子便回复：“有时候你认为的优秀只是你认为，在你之上还有很多年长你的人，他们的见识是不凡的，可以大家一起商量后再决定，最好是不要立刻去实施的。”

(20)、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》

2、有关孔子的名人名言

(1)、孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》

(2)、那个人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗!我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”

(3)、(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)

(4)、  徐千城站起来叽里呱啦一阵子，把李长之介绍了个大概，读书能注意到作者，不容易，确实是一个爱读书，会读书的孩子。

(5)、教学时老师主要运用诵读，齐读、个别读、分角色读、表演读、吟唱或翻唱等等，要求孩子们熟读成诵，脱口而出。譬如四二班用《小城故事》的曲调在国旗下展示时歌唱《论语》的经典语句。

(6)、那么，老子、孔子的这些名言，是怎么用英文演绎的呢？来欣赏下：

(7)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

(8)、(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

(9)、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——《论语》

(10)、  “天不生仲尼，万古如长夜——与日月同辉的孔子值得每一个中国人去了解，去尊敬。所以，我们假期读《孔子的故事》，所以今天我们要开读书会！” 

(11)、对于这种说法有人不认可，其实，事实就是这样。那就是这里所说的“国”是新的“国”，这里所说的“家”是“新国”下的以“国”为中心的“新家”。这样也说解释通了。

(12)、孔子十九岁的时候，在季孙氏家做了文书、委吏和乘田等小吏，管理仓储和畜牧。娶宋人亓(qí)官氏为妻，第二年亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺。孔子便给这孩子起名孔鲤，字伯鱼。孔鲤先于孔子而死，有遗腹子孔伋，字子思。

(13)、孔子语录：《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——《论语》

(14)、詹托斯说，“地铁站不必是乏味无趣的地方。”有了每日金句，乘客们开始有人愿意停下匆匆的脚步与工作人员聊聊天，还有人会专门到欧维尔车站来看看。

(15)、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知?——《论语》

(16)、   熟悉的身边同学果然引起了大家的注意，照片的主人公渐渐回忆起暑假去山东曲阜游孔府孔林孔庙的情景。

(17)、(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)

(18)、  接下来，借助PPT，我隆重地介绍了孔子崇高地位： 

(19)、(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

(20)、而这个创意来自59岁的地铁客户服务部经理安东尼·詹托斯(AnthonyGentles)。

3、关于孔子名人名言的故事

(1)、   以上三条都是要学生去做，我的任务则是提前做好课件。这也不是个容易的活儿，为了拟问答题，我把《孔子的故事》又翻了两遍。“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”也确实越读越熟悉孔老夫子。

(2)、当然比起被孔子鄙薄为“斗宵之人”(器量浅薄的废物)的“今之从政者”，那还是强很多的。

(3)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(4)、语出《论语•公冶长第五》：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”

(5)、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》

(6)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

(7)、孔子他父亲叫孔纥，也是鲁国的大夫，不过比较小了，只有大概一个乡的封地。

(8)、《论语•子路》篇孔子说“父为子隐、子为父隐”，争议非常之大。

(9)、孔子语录：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——《论语》

(10)、(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被-迫改变的。)

(11)、《红楼梦》因为又名《石头记》，因此被翻译为《TheStoryoftheStone》(石头的故事)，在早期英文版本中，黛玉被翻译成BlackJade，即“黑色的玉”。

(12)、君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。

(13)、他为什么要这样的做呢？因为只有这样，才能证明他母亲的身份是正当的，而他的身份也就正当了，并有希望继承他父亲大夫的身份，最差也是个最低级的贵族士。可以说，孔子一生就为了这个身份而奋斗，是一个非常励志故事。

(14)、《季氏》篇孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”

(15)、子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

(16)、(翻译)孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”

(17)、孔子语录：其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

(18)、孔子语录：言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——《论语》

(19)、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》

(20)、  “炎炎夏日，外国朋友不远万里来曲阜拜访孔子故里，孔子有何魅力，引得中外游人皆不辞辛苦地拜访瞻仰呢？”

4、有关孔子名言名句

(1)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

(2)、《论语•季氏》中，孔子说：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”所谓“三愆”，也就是与地位较高者谈话时最容易犯的三个错误。

(3)、孔子仍然每天为弟子们讲授诗书礼乐，抚琴唱歌，用知识和琴声去鼓舞弟子们。大家饥饿疲惫，没人能听得进去。

(4)、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》

(5)、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——《论语》

(6)、(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

(7)、 一)导入：由“行万里路”引出“天不生仲尼，万古如长夜”

(8)、(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)

(9)、(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)

(10)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(11)、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

(12)、四(2)班李浩霖同学绘制的“孔子弟子名录”

(13)、“好啊!”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。

(14)、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

(15)、(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)

(16)、孔子的每一句话，都是至理名言。他并不是随意说的，每一句话都蕴含着深刻的道理，以及做人的智慧。

(17)、子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(18)、孔子语录：贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》

(19)、孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——《论语》

(20)、(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

5、孔子的故事中的名句

(1)、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》

(2)、孔子17岁时，他母亲去世，这个时候他应该连个士的身份也没有，他玩了一次行为艺术。他把母亲棺椁停到十字路口，向过往的人打听，特别那些大夫，问他们，我爹的坟在哪儿？

(3)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

(4)、(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

(5)、孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

(6)、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

(7)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

(8)、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

(9)、(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)

(10)、接下来的事儿就更不幸，孔子他爹在他三岁的时候就去世了，他母亲带他回到了曲阜阙里，将其抚养成人。这说明什么？

(11)、(翻译)孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”

(12)、文章摆事实讲道理，引用名人名言和故事，做到了言之有据，论述有力，令人信服。

(13)、对于中国人来说，国事都是大事。也可以说，所有人都要围绕国之事而行家之事，叫先有国后有家。

(14)、而一个接近亡国的世道，它的流行音乐，会弥漫着哀伤与忧思。它说明此时的人民，已陷入难以自拔的困苦，只能靠回忆往事，来慰籍自己。

(15)、20世纪40年代末，德国哲学家雅斯贝斯提出了“轴心时代”理论。

(16)、本期我们班要学习海读教材《读论语学成语》，《孔子的故事》是前奏曲，是铺垫，“颂其诗，不知其人可乎？”从“知人论世”的角度，每一个孩子都必须对孔子多多少少有所了解，这样学起《读论语学成语》才是顺其自然，才可能水到渠成。

(17)、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”被翻译成字面意思：

(18)、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。

(19)、太长了，今天就聊到这儿，明天我们接着聊孔子，按北大教授李零的话说——去圣乃得真孔子。

(20)、如何才能做到材料新颖？要注意选用最新材料，比如最近社会上发生的热点事件。再一个就是自己平时阅读中，从一些经典作品中摘录收集的材料。比如，上面“写作实践一”强调的那些收集材料方法搜集来的材料。这些往往是你独有的，别人没有，就很新颖。

(1)、孔子语录：虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》

(2)、孔子说：“小朋友你是不应该在路中间玩石子的，这样会挡住车的去路。”小孩指了指自己的石子堆对孔子说：“老先生，您看到我搭的是什么了吗？”孔子转过头去看了一眼，发现小孩子搭建的是一座城堡。

(3)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(4)、(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)

(5)、当时在春秋时代，鲁国有个规定，凡是到国外旅行去，看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的，可以花钱把他赎出来，回到鲁国后，到国库去报帐，国库照付。孔子有一个学生，真的在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了，就把他赎出来。赎出来以后，他没到国库去报帐，别人都说这个人品格高尚。孔子知道后，大骂这个学生，说这个学生做错了。别人奇怪了，做好事嘛，又赎了人，又不去报帐，这不是好事吗?不是品格高尚吗?孔子说看问题不能这样看，他这个做法，实际上妨碍了更多的奴隶被赎出来。这个人回来后没有去报帐，将来别人看见做奴隶的鲁国人，本想赎他出来，又想，我赎了以后，如果去报帐，别人就要议论：以前某某人不报帐，你去报帐，你的品格不如他。这样，这个人就可能装作没看见，不去赎人了。所以，这个做法就妨碍了更多的鲁国奴隶被人家赎买出来，是有害的。

(6)、孔子语录：中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——《论语》

(7)、@欧维尔地铁站的工作人员完全可以得到新年大奖。要论鼓舞人心，他们比过气政客们强多了。

(8)、接着，孔子继续对子贡解释事情的原由。他说：“刚才，我正在几案边弹琴，有一只老鼠在室内游动，被一只猫发现了。那只猫，便循着房梁，悄悄地向老鼠接近。然后，选好地点，眯缝着眼睛、躬曲着身子，等待时机，扑住老鼠。后来，猫的如意算盘，终究没有得逞。因当时那只猫的心态，反映在我的心里，我便很自然地通过琴瑟，将它表露出来。所以，曾参说我的琴音里，有贪狠邪僻的情调，是很恰当的。”

(9)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(10)、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》

(11)、(翻译)孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”

(12)、孔子他父亲与正妻施氏生九个女儿，没有儿子。他的妾生了个儿子叫孟皮，也就是孔大皮。但因为脚有点毛病，不能做继承人，就是形象不好也不能当贵族。如果没有一个能继承大夫名分的人，大夫的名分一没，封地也就没有了，下一代就变成士了。

(13)、孔子一直强调“敏于行而慎于言”，遇事要机敏，雷厉风行。可讲话最忌“抢”，一定要思虑清楚，等时机恰当，再慢条斯理地说出来。

(14)、(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)

(15)、孔子语录：人无远虑，必有近忧。——《论语》

(16)、孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴，曲名是《文王操》，孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

(17)、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——《论语》

(18)、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》

(19)、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——《论语》

(20)、子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》

(1)、现常被后人当作美德来肯定、赞扬，可这个典故最早的意思却不怎么样。

(2)、  我话音落，学而时习队全体起立，响亮诵出：“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

(3)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

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(5)、君子有诸已，而后求诸人。(自己有善德，才能要求别人行善。)

(6)、(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

(7)、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

(8)、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

(9)、孩子接着就说：“现在您看到我在搭建什么了，那到底是应该车让路给城，还是城让路给车呢？”孔子一下子被问的不知道怎样回答了，他发现在这交流中，孩子一直保持着礼貌的问答，就问了小孩子名字，小孩子也如实告诉了孔子。

(10)、“凡事预则立，不预则废。”为了读书会能开起来，我们做了充分的准备：

(11)、三国时期孙权手下有一名叫虞翻的骑都尉，心高气傲，说话不分场合。有一次，降官于禁被孙权放出后和孙权骑马并行，孙权本人并不介意，而虞翻却大骂并用马鞭抽打于禁，孙权心想：即使于禁无礼，我还没说你亦不该大呼小叫，眼里还有我孙权吗？后来，孙权在船上宴请众人，于禁听到音乐后，失声泪下，虞翻又插嘴：“你不要假装伤心，好让我们放了你，痴心妄想！”孙权对此极为不满。孙权让于禁与他并行，并在宴会上露面，自有孙权的道理，哪里容虞翻插话。还有一次，孙权和张昭谈论神仙，兴趣正浓，虞翻又插了一句：“谈什么神仙呀？他们都是死掉的人，世上哪里有神仙？”这等于批评孙权、张昭无知，至此，孙权积怒再难平，于是把虞翻流放交州。

(12)、(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

(13)、(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

(14)、孔子听完子贡的话，对曾参赞叹不已。他说道：“曾参真是天下一位大贤人呀!他已经通晓音律的奥秘。”

(15)、(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

(16)、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

(17)、(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

(18)、(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)

(19)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(20)、至于这些人为什么都在那个时期出现，我们今天不讨论，既然孔子他老人家也是那个年代的人，那么，那个时代的中国是个什么样的时代呢？孔子又是怎样通过个人奋斗去实际人生理想的呢？

(1)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(2)、(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)

(3)、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

(4)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(5)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

(6)、在孔子为母亲守孝的第二年，鲁国最大的家族之一季孙氏宴请士一级的人吃饭，孔子前往，不想却被季孙氏家臣阳虎给赶出来了，说他不是士。也就是到这时，十八岁的孔子还是个平民，还没有完成他改变身份、改变阶层的理想。

(7)、本学期四年级语文论语教学以《读论语学成语》这本书为教材，该书是“全国2010年推动读书十大人物”韩兴娥老师多年教学经验的总结，书中列举了《论语》中的名句、成语、故事和做人的道理，深入浅出，配合适量的练习，很适合四年级的孩子们入门学习国学经典。